Vice Versa 2が極右を喜ばせる論争の中心に

2024 年 6 月 25 日午後 3 時 43 分映画館

6月19日に発売された、逆の場合 2 はすでに興行収入でヒットしています。しかし、この映画は現在、拡大を続ける論争の中心にあり、極右を喜ばせるはずだ。

その逆2: すでに成功しています

プレスク第一部から10年後、の感情逆に が監督した第2作で映画に戻ってきました。ケルシー・マン。報道陣や観客からのフィードバックはほとんどが肯定的です。現在、映画は次のことを記録しています。最高のスタート2023 年のフランスの地で (正面デューン 2)以上のもの160万件のエントリーだけで5日間。たった一週間の運用で、逆の場合 2 すでに稼いでいます7億2,900万ドル興行収入のこと。

成功を汚しかねない論争?

数日間、逆の場合 2 で上映されました予期せぬ論争の中心。確かに、この映画は製作のために選ばれていますイスラム教の謝罪。実際、ケスリー・マンの長編映画の特徴は、ベールに包まれた若い女性。完全に無害な二次キャラクターですが、一部の人々を困らせるには十分でした。ピクサー映画に対して一部の声が上がったこの宗教的な標識の存在を非難する若い観客を対象とした映画で。現代のポップカルチャーにおけるイスラム教の表現を巡る緊張を示す論争。

批評家は~の存在を強調するヒジャブ、たとえそれと同じくらい慎重にでもその逆2。彼らはこれがこの宗教的特質の矮小化そしてそのイデオロギー。特に子供のような影響を受けやすい聴衆にとっては。

多くの政治家やメディア関係者がこの論争に反応している。たとえば、エッセイストは、サミュエル・アスランツイッターでこう言った。

映画館から出てきてショックを受けました。

私は子供たちを彼らの感情を描いた映画を見に連れて行きます。

彼らはこの映画「Vice Versa 2」を待ちわびていました。

そして、最初のショットから、私には何が見えますか?

ベールに包まれた若い女の子。

これは…を目的とした子供向け映画とどのような関係があるのでしょうか?pic.twitter.com/F5XkE7DIzz

— サミュエル・アスラン (@samuelathlan)2024 年 6 月 22 日

極右政治家のギルバート・コラード氏も次のように述べている。

「イスラム主義者のトロイの木馬」。

ディズニーの反撃

明らかに、ディズニー この論争を見逃さなかった。このスタジオは、作品における多様性と包括性を主張することで自らを擁護しました。

私たちの物語は、私たちが住んでいる世界の多様性を反映しています。 Vice-Versa 2 も例外ではなく、現在の社会を代表するキャラクターのギャラリーが特徴です。

同社はまた、このベールの存在は決して安全ではないことを明記しています。政治的目的または宗教的思想を擁護するもの、しかしそれはストーリーと美的要素別のもののように。

しかし、主題は残ります物議を醸す。表現の観点からすれば、できるだけ多くの人を受け入れようとする映画の中で、ベールに包まれた若い女の子を見るのは正常であり、論理的です。特に 2024 年には。世俗主義、これはいくつかのイデオロギー上の問題を引き起こすため、ベールは依然として独特の宗教的象徴である。いずれにせよ、これは哲学者の視点です。アンリ・デロッシュ、世俗主義の専門家、マイクの前でバイラルマグ:

イスラム教徒の現実を示すことは別のことですが、特に子供たちに対して、ある種のプロパガンダに陥らないように注意しなければなりません。ベールは依然として強力で物議を醸す宗教的指標であり、漫画の中でのその出現は決して些細なものではありません。

監督ジョン・ブリル、彼は次のことを心配しています。イスラム教と互換性のあるキャラクターの過剰な表現ハリウッド映画では、アーティストが検閲される危険性があります。

私たちは、あたかも満たさなければならないノルマがあるかのように、イスラム教徒の性格のないわずかな作品が疑わしいという不条理な状況に到達します。これはアーティストの自由を制限します。

すぐに抑制されるアイデア社会学者エミリー・フランク:

時代は変わり、考え方も変わります。ポップカルチャーにイスラム教が組み込まれることは避けられませんでした。これは、ハリウッドがイスラム主義の薬局になったという意味ではありません。私たちは理性を保たなければなりません

監督アンネリーゼ・ミショこの問題についてはより明確な視点を持っており、宗教が何であれ、すべてのコミュニティを代表することが重要であると信じています。

私たちは一方で、画面上でさらなる多様性を求めながら、他方で、暗黙のうちに白人でありキリスト教徒であるという「中立」の規範からキャラクターが逸脱した瞬間に腹を立てることはできません。イスラム教徒は私たちの社会の一部であり、それが活動主義にならずに作品がこれを考慮に入れるのは普通のことです。

したがって、この議論はまだインクをこぼして終わっておらず、私たちの時代の政治的および芸術的な議論にますます定着する必要があります。