先週末に出版しましたロングインタビューの前半ジャン＝フィリップ・ジャヴォルスキー著（戦争に勝つ) とステファン・プラトー (星の道）。フランス語圏ファンタジーのこの 2 人の巨匠が今年新作を出版している一方で、いばらの騎士まず最初に、燃えるものたち2 番目に、彼らに質問することができたのは私たちにとって大きなチャンスです。
この記事には、ジャン・フィリップ・ジャヴォルスキー氏とステファン・プラトー氏へのインタビューの後半が含まれています。
でいばらの騎士、ジャン・フィリップ、あなたは私たちがすでに 2 つの短編小説で出会った騎士、アダン・ド・ヴォーマセルの冒険を教えてくれます。ジャヌア・ベラ、女性への奉仕でなどとても貴重なお供え物。このキャラクターはどのモデルに基づいて作成されましたか?
ジャン＝フィリップ・ジョヴォルスキー: 騎士のアダン・ド・ヴォーマセルは、私が短編小説集のために構築したキャラクターですジャヌア・ベラで、私はロールプレイング ゲームの原型に基づいてキャラクターを作成しました。暗殺者、野蛮人、さらには騎士などです。したがって、アダン・ド・ヴォーマセルは宮廷小説にインスピレーションを得た騎士です。彼は非常に厳格な名誉規範を持っていますが、非常に彼自身のものであり、大きな暗い側面も持っています。中世には、多くの小説家が礼儀と騎士道の価値観に同意しませんでしたが、彼らは後援者から小説の中でそれを宣伝し描写するよう命じられました。一定数の批評家は、クレティアン・ド・トロワは作品の中で示さなければならない礼儀から少し距離を置いていると考えている。荷車の騎士、つまりランスロットの歴史。彼の以前の小説では、次のようにむしろ夫婦関係の価値観を称賛しました。エレクとイーニデ、そして荷車の騎士, マリー・ド・シャンパーニュは宮廷愛における姦淫を称賛するよう彼に求める。したがって、私は騎士道の美徳のモデルとなると同時に、過激主義で騎士道の規則を尊重する点で非常に曖昧な騎士を描きたかったのです。に登場するのはこれですレディースサービス、礼儀が完全に淑女に敵対する場合、それは本来奉仕すべきものであるが、淑女がこの礼儀を必ずしも誠実ではない目的にも使用した場合。これ以上は言いませんが、これは第 1 章から出てくるものでもあります。いばらの騎士、勇敢な騎士は、私たちが彼が犯すとはまったく予想していなかった行為を犯し始めます。
非常に問題のある行為をにもかかわらず、非の打ちどころのない主人公のこの曖昧な点に、私はとても興味を持ちました。彼は多くのアーサー王の騎士をモデルにしています。;私が非常に興味深いと思うのは、12 世紀から 13 世紀の小説家たちによって、もはや私たちの価値観とはまったく一致しない価値観で称賛されている騎士が登場する中世の小説を再読することです。を読むと、ランスロット・グレイル、13世紀のランスロットの偉大な小説の中で、私たちは絶対に忌まわしいタイプを発見しました！ランスロットが地上の敵の上を馬で通り過ぎるシーンが今でも頭の中に残っています。彼は個人的に彼を踏みにじるのではなく、馬に踏みにじられていますが、これは今日私たちが持つことができる騎士の表現ではありません。中世の小説家が称賛する価値観と私たち自身の価値観との間のギャップは、偽騎士道小説の枠組みの中で探求するのが興味深い視点です。
私には、アダン・ド・ヴォーマセルに付随する二人の人物、つまりエイダンよりずっと年上の地主ナイムと、同じく多くのことを隠している（何も漏らさないように）若い小姓コエルがこの力関係に参加しているという印象さえある。そして、子供の顔に現れるとは予想もしない邪悪な人物です。
ジャン＝フィリップ・ジョヴォルスキー：はい、はい、それも私にとって興味のあるモチーフであり、同時にこのトリオの登場人物の中心的なモチーフでもあります。そこで私は、少なくとも地主が登場する、いくつかの中世小説（すべてではありません）から少し逸脱しました。そして、中世の小説が私に特に影響を与えました。特に、第 1 巻のレイの 1 つに、美しい未知［第一巻には、次のような詩の物語がある。美しいローズヒップ、編集者注]では、主人に同行する従士の姿が見られます。しかも名前がロバートという変わった名前なので、王族の名前を持ちながらもコミカルなキャラクターなので、ちょっと変わった従者です。騎士の使用人は中世の小説家によって無視されることが多い人物であるため、私は彼らを描くことに興味がありました。一方、それらは軍事および国内の騎士道組織において不可欠である。そして、これらの登場人物、特に小さなページは、いばらの騎士の謎の一部です。これ以上は言いませんが、小説を読み進めるにつれて、この 2 人の登場人物についてさらに詳しく知ることになります。
また、こうした宣誓の関係があなたのフィクション作品の中で重要な位置を占めているという印象もあります。で世界の王たち、英雄が兵士と維持する関係は非常に重要です。さらに、ドゥルッコ（ベロヴェーゼのアンバクテ、編集者注）の邪悪さは、映画におけるコールの残忍さとほとんど類似しているように思われる。いばらの騎士;で戦争に勝つ、サピエンティシモ・ササノスとポデスタ・レオニデ・ドゥカトーレの間、ドン・ベンヴェヌットとポデスタの間、またはドン・ベンヴェヌットとささやきのギルドの間の忠誠心と交渉のすべてのつながり…あなたはこれらの関係を非常に重要視しています。
ジャン＝フィリップ・ジョヴォルスキー: おっしゃる通り、それは重要です。これらの関係は、先ほどステファンと話したリアリズムへの欲求に貢献します。これらの古代社会は決して個人主義的な社会ではありませんが、非常に多くの場合顧客主義的な社会です。そしていずれにせよ、私たちはそこにのみ存在し、影響力を持ち、忠誠心やサービスのネットワーク、しばしば交換に基づく階層構造に巻き込まれることによってのみ行動を起こすことができました。これらの古代社会の色を与えるためにそれらを上演することが私にとって不可欠であるように思えました;それは私の小説を歴史小説にはしません。つい最近、誰かが私にこう言いました。「あなたは歴史小説を書いていますね。 »、いいえ、私は歴史小説を書きません –;単に、私が特に社会的関係において描こうと努めているリアリズムは、驚異や超自然的なものの出現が引き起こす驚異に役立つものなのです。これは 19 世紀のファンタジーの古いトリックです。対照的に、魔法や超自然的なものがより印象的に見えるように、社会的および歴史的レベルで実際に文書化され、信頼できるものから始めなければなりませんたとえ私の小説の中では比較的控えめだったとしても。
ステファン・プラトー: それに、あなたは従者のことを話していましたから、従者が非常に存在感のある役割を果たしているエロティックなファブリオーがあります。バカをしゃべらせる騎士。もちろん彼を知っていますよね！
ジャン＝フィリップ・ジョヴォルスキー：バカをしゃべらせる騎士で引用させていただきました。ブランディンが失われた経緯、このファブリオーを含むさまざまな物語を語ることができるハーフエルフのレパートリーの一部です。
ステファン・プラトー: 宮廷時代の同意について語るファブリオーですから、素晴らしい話です。私は自分の宇宙で自分自身の下品な歌を発明します;下品な歌があると、その世界に大きな信頼性が加わることがわかります。そして何よりも、それは私を楽しませてくれます。
ステファン、あなたの現実的な再構築に対する警戒心については先ほども触れましたが、ジャン＝フィリップが言及した社会関係のリアリズムがあなたの小説の中に見られるように私には思えます。たとえば、そこに感じられる魅力は、マネシュ吟遊詩人のろくでなしに対する魅力は、当初意図されていた物語を台無しにする可能性があります。それは感情のリアルさへの欲求の一部であるという印象があります。
ステファン・プラトー: はい、その通りです。ファンタジーはライト文芸であるということを私たちはよく聞きます。私にとって、ファンタジーではどんな物語でも語ることができますし、ゾーラやドストエフスキーもファンタジーで完全に演じることができます。より親密で、社会的で、広い意味での人文主義的なファンタジーを作り、時には夫婦のベッドでさえも、ねじれたり調和したりする人間関係を描きます。ファンタジーは普遍的なテーマに触れ、文学の主題である人間について語ることを可能にします。私はジャン・フィリップと、世界の日常の細部が現実的であればあるほど、魔法の出現が並外れた効果を生み出し、信頼できるものになるという考えを共有しています。宇宙を信じる私たちは、その魔法も信じる義務があります。小説の最初の章にドラゴンを置くと、多くの読者は、存在しないものを信じるのが難しいため、軽い読み物だと思うでしょう。しかし、人々が信じられるもの、息、匂い、空気の動き、ドラゴンを告げるものから説明し、それが生み出す効果によって遠回しに説明すると、読者の没入感が高まります。 、そうすれば彼はあなたのドラゴンを信じるでしょう。したがって、世界を現実的にすることへの関心が高まります。
非常にリアルな作品はすでにありますが、特に考えているのは、鉄の玉座ジョージ・R・R・マーティン著、著者は、特に貴族の環境と、家族関係が権力と封建関係によってどのように歪められるかについて、注目に値する仕事をしている。。彼はそれをとても上手にやります。しかし、彼は、少なくとも中世の後半において、私たちが想像するよりもはるかに強力だったブルジョワ階級の出現を完全に見逃しています。
私は、私たちの叙事詩と騎士道精神の源泉を利用し、同時にそれらから解放されるものを望んでいました。なぜなら、それはエリート文学だからです。ある時点で、私たちは人々について語るためにそのような考えを打ち破らなければなりません。騎士道小説では、農奴の登場人物が描写されるとき、その人物は奇形で猫背になっており、その役割を終える前に 3 つの情報を与えなければならないことがよくあります。私は精神的に私たちとは異なる社会を作りたかったのです。物質的な環境や世界のビジョンが異なり、それが登場人物の選択に影響を与えるからです。;私たちが星の影響を本当に信じているとき、善行があなたを縁起の良い星の影響下に置き、次の夜にはさらに縁起の良い光を受けて、それがあなたに幸運をもたらすと実際に信じているとき、それは実際に信じています。行動に対する実際の影響。信念は実際に行動に影響を与える可能性があります。現代人としての彼の観点からするとそれが不合理に見えるため、読者が登場人物がそのような行動をする理由を理解できない場合は、それは私が何か正しいことをしたからです。読者もこの行為の理由を理解できるように、この点を読者に理解してもらう必要があります。それは本当に挑戦ですが、そこから景色の変化が起こる可能性があります。
私にとってファンタジーとは何よりも旅です。これが、私たちが回り道をすることができる理由であり、洗練された構造の命令に厳密に固執する必要はありません。旅行では、予期せぬ偶然の出会いが最も美しい思い出の一つとなるため、時にはそれを許容しなければならないこともあります。私は、卑しい人々、船頭、排除された人々、スケープゴートとして働く移民、連帯の絆を築く性的マイノリティ、あるいは特に夫婦間の有害な関係にさえ取り組む性的少数者に声を与えることによって、この中世社会をさらに詳しく調べたいと思いました。花魁の性格。今日の世界では、支配的な関係から抜け出すことはすでに困難です。女性が自分の財産を所有する同じ権利を持たない社会で私たちは何をすればよいでしょうか？これらは時として非常に時事的で現代的なテーマですが、現代の人々を喜ばせたり、ファッションに固執したりするために、現実をねじ曲げることなくアプローチする必要があります。これらのテーマには時代を超えたものもありますが、他の社会では異なるものもあります。
ステファン、あなたは先ほど、ファンタジーは白人文学と同じ高貴さで同じテーマにアプローチすることができたと言いましたね。について貪り食う者、あなたはそれがクロノスの神話のバリエーションであると説明しました。個人的に読んでいて思ったのは、変身フランツ・カフカ著。これもあなたの影響の一つなのかなと思ったのですが、どこの場所なのかも知りたいです貪り食う者あなたの作品では、これはリリース以来3回目の再発行であり、2015年にリリースされ、その後、角のある王2019年に、そしてついに3番目の燃えるものたち。あれですか貪り食う者あなたの仕事の中で特別な場所はありますか？それともこの小説が本当に好きなのは電気羊ですか？
ステファン・プラトー: 私は彼のことがとても好きです。娘は私にそれを終わらせるように言いました。これが彼に捧げられる理由です。これは、旅中に私が本当に感じた疑問を反映した小説でもあります。私にはピエール・フィリップ・ドルエという哲学教師がいて、私たちの社会における死の否定についての講座を教えてくれました。と呼ばれていました自分の死を生きるそして彼自身も寛解中の癌患者でした - 彼は自分が年をとらないことを知っていました。したがって、彼は、人が死ぬ前には自分の居場所を次の世代に残し、自分の子供たちに地球を残さなければならなかったのに対し、死は異常であり、自然秩序の破壊として認識される方法について話していました。死にゆく人のベッドの周りで生が祝われるという、死との関係はまったく異なっていました。それは本当に私に衝撃を与えたものでした。
私は、クロノスの神話がインスピレーションとなったことを発見しました。貪り食う者、クロノスは次の世代に道を譲ることを拒否し、将来の世代に道を譲るために制限を設けることを拒否するため、非常に現代的な神話です。これは、私たちが自分自身に課すことができる限界について語る神話です。時間よりも空間で活動しているとしても、私たちは独自の方法でクロノスです。貪り食う者は父性の問題でもあり、それはこの伝達の問題と結びついています。それは、後続の世代を飲み込み、そこからある種の不釣り合いな全能感を引き出し、膨らみ、膨れ、膨れ上がり、ますます不釣り合いになっていく人物についての物語です。
あなたのそれぞれの作品だけでなく、ジャスティン・ニオグレにも共通点が見られますが、ケルトの文化や神話に対するあなたの関心が明らかにあります。この関心はどこから来るのでしょうか？
ジャン＝フィリップ・ジョウォルスキー：私に関する限り、それは子供の頃に感じたショックでした。クラスの友達が私たちを森に連れて行ってくれたのは、確か12歳の頃でした。彼は私たちにこう言いました。「あそこにシーザーの野営地があります。 » 私は子供の頃からすでに神話や歴史に興味がありました。私は心の中でこう言いました。「森の中にあるシーザーの野営地では、何も見えないでしょう！」 » しかし、私たちが気づいたときには、下草の中に溝と堤防がはっきりと確認でき、かなり印象的な二重の囲いを形成していました。。とても衝撃を受けたので、数年後、学生だったときに発掘ボランティアとして再び訪れました。
もちろん、これは決してローマのキャンプではありませんでした。非常に多くの場合、フランス、そしておそらくベルギーでローマの野営地と呼ばれるものは、オッピダ、つまりケルトの要塞です。私はナンシー地方にあるこのキャンプ、アフリケキャンプ（fが2つある）でいくつかの発掘を行う機会がありました。私はそれについて本当に好奇心を持ち続けています。私が大陸ケルト世界に関して行われ、1980 年代以来更新されていた研究に興味を持ち始めたのは、これらの考古学的発掘の最中でした。– なぜなら、実際には2つの学派があるからです。長い間非常に重要な研究の恩恵を受けてきた島ケルト世界と、ユリウスに関する非常に学術的な著作を書いたナポレオン3世の命令による考古学的発掘から我々が発見した大陸ケルト世界です。カエサルは自らの記録を残すために、ジェルゴヴィ、特にアレシアの想定される場所で考古学的発掘を行うよう役人に依頼していた。その瞬間から、特に第三共和制の時代に、フランスでは研究分野全体が確立されましたが、フランスは一時的に非常に政治的な方向性を持っていましたが、1980 年代からはより本格的な科学的勢いを帯びるようになりました。私たちの祖先であるガリア人についての私たちの考えに関する一連の改訂、そしてそれが私たちにこの文明を完全に再考するきっかけを与えました。
私はそれが魅力的だと感じました、そして、もしブルターニュの問題、つまり島国ケルトに関するロマンチックな題材がたくさんあるなら、と気づきました。結局のところ、フィクションのレベルでは、ガリア戦争の戦いへの言及を除けば、ケルト大陸の世界について書かれたものはあまりありませんでした。。 （私はガリア人という言葉があまり好きではありません。この言葉は外国由来です。ケルト人が自分たちをどのように考えていたかというと、おそらくそうではないという意味です。）したがって私は、投資すべき土地、鉄器時代の古代があると自分に言い聞かせました。ローマとの対決前。
同時に、それは私にとって、小説のレベルではほとんど研究されていないように思えた主題であり、ほとんど研究されていないからこそ、恐ろしいと言うまでもなく、非常に恐ろしい主題でもありました。昔も今も、総合的な作品はほとんどありません。そして私たちは全く異なる研究分野の情報を求め続けなければなりません: 言語学、考古学、比較文学、中世文学も同様です。ルネッサンス文学と同様、ロマンス文学や英国の島文学にもケルト神話が一定数残っており、ケルトのモチーフの痕跡さえあります。フランソワ・ラブレーの作品の中で。その恐ろしい側面にもかかわらず、このロマンチックな土地はほとんど調査されていないため、この総合的な作品に興味を持ちました。そしてこれが私がこのテーマを扱うようになったきっかけです世界の王たち。
ステファン・プラトー: 逆説的ですが、私が始めたのはケルト神話ではなく、インド神話でした。私たちはヴィシュヌ神の複数の化身、クリシュナの幼少時代、マハーバーラタなどを詳しく記した小さな小冊子を持ってインドから帰国したからです。私はそれに魅了されましたイリアスホメーロスの。子供の頃、私は自分なりの方法でそれをテープで話しました。ケルト人は少し遅れてやって来て、ロード・オブ・ザ・リングこれは主に彼らの神話や文化に基づいており、さらに古代セクションでの歴史の研究のおかげでもあります。ロールプレイング ゲームや文学も役割を果たしました。こんな素晴らしい漫画があったのですが、ブラン・ルズ、ケルト人を復興させるための最初の漫画の一つであるイース市の神話について[イース市の神話は最もよく知られたブルターニュの伝説の一つである、編集者注]。ショックでした！私はスカンジナビア人と同時に彼らを発見しました。ソーガル、それが私にこの文化への足がかりを与えてくれました。そして、それは本当に私の大学時代でした、読書ドルイド僧ケルト神話を読んだり、ギヨンヴァルクについて興味を持ったりすることで、サイクル・ダルスター、アイルランドから私たちに伝わってくるすべてのものは、明らかに、この異世界への魅力を持っています。
ジャン・フィリップとは違う戦争に勝つには、ユニークな社内ナレーターである Don Benvenutto が参加しました。オプトインしましたいばらの騎士時には謎の猫のように、驚くべき視点を採用する数人のナレーターのために。この偏見は、不条理な語り手を使用することもあった中世の文学から直接得られたものですか?私は特に、あるオウムのことを考えています。パペガウの騎士。
ジャン＝フィリップ・ジョウォルスキー: 確かに、この映画には数人のナレーターが登場します。いばらの騎士。第 1 巻では語り手は 1 人だけです。一方で、いくつかの視点が必要です。このクロノヴァグ猫の視点も含めて。彼は物語の外部の語り手であるように見えるため、かなり奇妙な語り手ですが、時々彼は内部の、さらには全知の視点を持っているように見えます。語り手への問いは中世の文学からインスピレーションを得たものですが、中世の語り手というよりは中世の小説家によってもたらされました。これが言いたいのは、中世の小説家はしばしば私たちにとって非常に謎めいた人物であるということです。なぜなら、一定数の中世小説は匿名だからです。なぜなら、私たちには偽典的な小説、つまり、その小説を書いていない小説家によるものとされている小説があるからです。たとえば、ゴーティエ・マップという偉大な作家がいますが、おそらく彼が書いたであろう数多くの小説は、彼のものではありません。アーサー王の問題に起因すると考えられています。ロベール・ド・ボロン、クレティアン・ド・トロワ、ルノー・ド・ボージューなど、私たちが名前を知っている小説家でさえ、私たちがほとんどほとんど知らない人物であることがよくあります。
たとえば、クレティアン・ド・トロワについては、私たちが彼について知っているのは、彼が時々小説の中で抽出するという情報だけです（ごくわずかです）。ルノー・ド・ボージューのような人物ですが、彼が正確にどの家族に属しているのかは実際にはわかりません。いくつかの仮説があります。そして小説家自身が提起した謎を小説の中に入れることに興味がありました。もちろん私ではなく、この物語を書いているのは私です。したがって、この奇妙な語り手は名前を明かさず、その性別を判断するのは難しい。なぜなら、私が誤解しない限り、私は彼が完全にエピセンであることを確認するように注意したからだ。私たちはそれが男性的か女性的かを知ることができます。
彼は隠れながらも介入する人物です。なぜなら、中世の文学では、作者または作品を模倣する写本家は、作品を修正したり、意見を述べたり、一定数のものを導入したりすることを非常に簡単に許可するからです。それによって私のナレーターが最初は控えめな方法で介入し（彼は自分の意見を述べ、修正します）、それから彼はテキストの真ん中で自分の物語を語り始めます。これは、特定の中世の写字生がしていたようなやり方です。これは、中世の作家の謎と中世文学の実践の両方へのオマージュであり、これは物語の枠組みの中に作家と写本家が介入したことを意味します。。そして最後に、私はそれを使って、3 巻にわたる謎を解き明かします。いばらの騎士。一つ付け加えさせていただきます。先ほど、ステファンは、隠されたものを時々知覚する、特に敏感な読者について話していました。ナレーターが誰であるかをすでに推測している読者もいます。 (笑) その中には、非常に早い段階で彼を特定した人も含まれています。非常に面白いのは、小説を読んで分析スキルを応用し、ある程度のことを推測し、語り手の身元を私に教えてくれたのは刑事専門弁護士だったからです。
視点の問題は、私がステファンに尋ねることができる質問でもあります。なぜなら、あなたは、あなたの文学サイクルに一人の主人公ではなく、遊女、吟遊詩人、マネシュなど、複数の主人公を選んだからです。なぜ合唱小説を選んだのでしょうか？できるだけ多くの疑問に答えるためでしょうか、それとも 1 人のヒーローだけでは満足できなかったのでしょうか?
ステファン・プラトー: それに対する答えはいくつかあります。 1 つ目は、最も単純なことですが、私の物語を始めるにあたって、いくつかの願望があったということです。私にはキャラクターの背景があり、ロールプレイされるべきだったマネシュのような人もいました。それらを同じ船に乗せたかったのです。だから誰もが自分の物語と陰謀を持ってやって来ます星の道北方の森で行われる伝説の神託を求めるこの探求は、ある意味、さまざまな登場人物の物語に共通する結末です。
もう一つの答えは、私たちは内戦の最中にあるということであり、私はマニ教的ではないビジョンを提供したかったのです。私は特に読者に、これは善であり、あれは悪であると言いたくありませんでした。文学の役割は答えを与えることではなく、問いを立て、物事の複雑さを示すことだと思います。なので、視点を変えたり、完全に信頼できるわけではないナレーターを登場させたり、登場人物が徐々に違う側面を見せたりするのが面白いと思いました。。 （ちなみに、イベントについても同じです。）調査する登場人物の人生の一部に応じて、彼らの動機についての知識に応じて、最も激しい不承認から共感、さらには賞賛に切り替えることができます。また、私はテーマの問題に関して完全に完成した計画を立てて始めたわけではなく、時間が経つにつれて、私のアプローチの中心には英雄主義のさまざまな側面の探求があることに気づきました。
壮大で騎士道的な情報源に動かされて、私たちは魔術師に助けられた強い戦士、つまり選ばれし者を強調する傾向がありますが、私はそれを望んでいませんでした。私が興味を持っているのは、他の形の英雄主義です;それは、何も知らない人間を、衝動的に、反射的に、他にどうすればよいのか分からず、ためらうことなく水の中に身を投げる船頭の純粋な英雄的行為である。これが人類の成り立ちなのです。私たちの進化を可能にしたのは本能的な連帯です。これは私が心から尊敬していることです。
それはまた、有害な関係に囚われている女性の英雄的行為でもあり、彼女はその支配から抜け出さなければなりません。それは悪魔の餌食となる登場人物たちの英雄的行為です。疎外され、排除された人々の英雄的行為、そして彼らを擁護する人々の英雄的行為。自分が有罪判決を受けていることを知っていながら、おそらくこれが最後の時間であるため、死刑執行人に最善を尽くすキャラクターの英雄的な行為。そして、これらの登場人物は英雄であるだけでなく、弱さを抱えた人間でもあり、その行動や選択を非難することもできるという事実。という文が入っていますマネシュ戦争は双方の卑怯者を明らかにし、善良な人々にさらに多くを要求すると誰が言いますか。侵略者の陣営と侵略者の陣営が存在する可能性があり、それを明確に定義する必要があるとしても、現実は依然として非常に複雑です。この物語に乗り出したほとんどの読者は、ルアリは南北戦争において正しい側であるというビジョンを持っていると思います。彼らが非難すべき選択や行動をするエピソードはまだあります。ニュース千一本のたいまつ[コレクションが開きます燃えるものたち、編集後記] マルエ王妃が新たな視点で描かれています…（笑）。
この記事は気に入りましたか?来週の日曜日に公開されるインタビューの第 3 回と最終回をお見逃しなく。
